Kamis, 17 Desember 2015 - 0 komentar

Cerita rakyat bahasa jawa

 
Gunung Bagus

Nang masa Mataram dikongkon saka Gusti Sultan Agung, negeri Mataram kanggo dhuwur beberapa daerah. Masing-masing daerah kuwi dipangarepi saka sawong “rangga” utawa panguwasa daerah. Salah siji diantara daerah kuwi dheweke daerah Blimbing, lan pangarepe karan Rangga Blimbing.

Wis dadi tradisi neng negeri Mataram menawa nang wektu-wektu tertentu sacara rutin ngenekake “pisowanan pasok wuluh bekti”, yaiku persembahan sak-werna upeti marang raja dadi tanda takluk. Nang kesempatan iki kabeh rangga sing ana neng wilayah Mataram kudu teka. Nek ngalang, kudu menehi prungu. Yen ana sing ora teka tanpa menehi prungu padha pisan, mula pihak keraton nuli ngirimake kongkonan kanggo menyelidiki, amarga dikuwatirke yen rangga kesebut anyak membangkang, utawa memberontak.

Baca Juga: Artikel Bahasa Jawa Tentang Pentingnya Pendidikan
Rangga Blimbing yaiku sawong rangga sing setia adhep Gusti Sultan Agung. Dheweke ora tau absen nekani pisowanan. Bahkan ora arang dheweke nggawa anak lanange sing nduwe jeneng Jaya Ketok menyang pisowanan. Jaya Ketok yaiku sawong pemuda sing berperawakan gagah lan nduwe rai tampan, cerdas, mawa tingkah payune nggeret. Ping saben melu bapake nekani pisowanan, Jaya Ketok sanuli ketemu karo Gusti Rara Pembayun, salah sawong puteri Gusti Sultan Agung. Puteri iki parasnya ayu banget.

Amarga kerep ketemu, mula antara Jaya Ketok karo Gusti Rara Pembayun nuli rumangsa padha kegeret sing sabanjure berkembang dadi padha satuh demen. Ket wektu kuwi Jaya Ketok sacara sembunyi-sembunyi kerep ngenekake temon karo Gusti Rara Pembayun.

Hubungan antara kapindho wong iki akhire kawruhan saka sawong abdi, sing banjur ngantekne marang Gusti Sultan Agung. Nguga-nguga Sultan Agung kaget banget ngono krungu prungu kesebut. Jero ati dheweke bertekad ora arep mbenke hubungan iki neras terus. Manut pertimbangan dheweke yen hubungan iki ora cepet diputuskan arep nibakne ajine, amerga Gusti Rara Pembayun yaiku puteri sawong raja gedhe, lagekne Jaya Ketok munga anak sawong rangga. Dadi padha pisan ora seimbang. Sanajan jero ati Gusti Sultan Agung uga ngakoni menawa Jaya Ketok yaiku pemuda pilehan.

Gusti Sultan Agung pengen nutugake persoalan iki karo cara bijaksana. Diceluke Rangga Blimbing, Jaya Ketok lan Gusti Rara Pembayun. Sakwise ketelune ngadhep nuli dicelathoni ben dekne kabeh ngelingi kelinggihan masing-masing, lan aja nganti hubungan iki diteruske. Lan marang Rangga Blimbing, Sang Prabu berpesan ben menehi pangerten marang anake.

Rangga Blimbing bisa nrima pituduh Gusti Sultan Agung karo ati lapang. Ning kanggo Jaya Ketok lan Gusti Rara Pembayuan, pituduh Sang Prabu iki mung ethok-ethok disaguhi. Sacara sembunyi-sembunyi dekne kabeh tetap ngenekake temon. Hal iki kawruhan lan dilaporkan meneh saka sawong abdi dalem marang Gusti Sultan Agung. Ngono nrima laporan, Gusti Sultan Agung dadi murka banget. Dianggepe Rangga Blimbing ora arep ngelingna anake. Akhire dheweke ngongkon prajuritnya kanggo mateni Rangga Blimbing - Cerita rakyat bahasa jawa gunung bagus.

Rupane Rangga Blimbing wis krungu menawa daerahnya arep ditempuh, dadine sementara prajurit Mataram jero dalan menyang Blimbing, pihak Blimbing wis njagakne pasukannya. Pas prajurit Mataram teka, terus dekne kabeh adhepi. Jebulna kekuwawan prajurit Blimbing cukup kuwat. Pihak mataram dadi kewalahan. Akhire pihak Blimbing kedadeyan mendesak mundur mungsuhe dadine karo kekuwatan sing isih turah prajurit Mataram bali menyang keraton.

Masa kuwi wis akeh Walanda sing meneng neng negeri Mataram. Karo ora mikir dawa Gusti Sultan Agung nuli jaluk bantuan marang Walanda. Mula diserbulah daerah Blimbing kanggo kepindhone. Kali iki prajurit Mataram sing dimawani pasukan Walanda kuwi luwih linuwih peperangannya. Akhire pasukan Blimbing terdesak. Lagi Jaya Ketok bisa ditangkep lan dipateni neng siji telaga sing manggon cedhak desa Blimbing.

Karo matine Jaya Ketok dudu nduwe arti keamanan negeri Mataram wis mari bali, amerga nuli ngusul peperangan liya sing luwih gedhe. Kali iki peperangan antara Mataram karo Walanda.

Ana dene penyebab saka peperangan kapindho iki, saka pihak Walanda rumangsa wis berjasa lan dekne kabeh menuntut Gusti Sultan Agung ben ngabangna Gusti Rara Pembayun marang sawong perwira Walanda kanggo didadekne isterinya. Sultan Agung gelem ngebaki panjaluk kuwi, angger Gusti Rara Pembayun arep. Jebulna Gusti Rara Pembayun gemang dijupuk isteri saka perwira Walanda kuwi.

Perwira Walanda kuwi nesu banget pas mbisa prungu menawa Gusti Rara Pembayun gemang dadi isterinya. Dheweke nuli menuduh Sultan Agung wis mempengaruhi puterinya ben menolak lamarannya. Tuduhan iki nggawe Sultan Agung nesu banget, amarga rumangsa dihina dadine dheweke nuli njupuk keputusan mbabagan Walanda.

Ora suwe banjur kedadeana peperangan antara prajurit Mataram mungsuh Walanda. Peperangan iki cukup ramai, amarga masing-masing pihak ngupadi ngalahake mungsuhe. Ning amarga pepakan perang Walanda luwih modern, mula sethithik demi sethithik prajurit Mataram anyak terdesak. Akhire prajurit Mataram wis ora bisa nguwawa meneh.

Kanggo nylametake awak Sultan Agung kepeksa mungkur keraton. Dalan Sultan Agung dimawani saka permaisuri lan beberapa wong pengawal. Pengembaraan Sultan Agung anyar mandheg sakwise nganti neng desa Kedunglumbu, daerah Surakarta. Karo mangkana kanggo sementara pamerentahan neng Keraton Mataram ngalami kekosongan amarga ditinggal mengungsi.

Neng desa Kedunglumbu panggon Sultan Agung mengungsi meneng sawong prawan anak sawong randha miskin. Sanajan prawan iki mung turun wong kokehan lan tinggale neng desa, ning dheweke nduweni kaluwihan saka prawan-prawan desa sing liya, yaiku raine ayu banget mawa tingkah payune nggeret banget. Pas Gusti Sultan Agung ndeleng prawan kuwi dheweke nuli kegeret. Sabanjure prawan mau didadekne salah sawong selire.

Saka kawinan antara Sultan Agung karo wadon desa Kedunglumbu kuwi laira sawong anak lanang sing tampan, karan Jaka apik. Ora suwe sakwise Jaka apik lair, mula permaisuri Gusti Sultan Agung sing melu mengungsi uga bayen sawong anak lanang, jenenge Jaka Trenggana. Jaka apik lan Jaka Trenggana sing gedhene hampir sebaya kuwi diwulang bareng neng desa Kedunglumbu. Sakarone bisa rukun kaya halnya loro wong seduluran kandung.

Nang mubarang dina Jaka apik sacara dumadakan tempuh lelara cacar. Saka Gusti Sultan Agung dheweke nuli digawa menyang desa Giring daerah gunung Kidul, pangarahe arep dititipkan marang Ki Ageng Wonoboyo Giring. Bareng Jaka apik dimawakne uga sawong emban (pengasuh) lan sawong abdi laki. Wayah ngabangna marang Ki Ageng Wonoboyo, Sultan Agung bersabda: “Ki Ageng Wonoboyo, aku titip anak aku kanggo dirawat saka larane. Yen anak aku iki bisa waras bali mula aku serahkan marang Ki Ageng kanggo mengasuhnya. Ning yen ora bisa mari aku harap Ki Ageng arep ngubure neng siji puncak bukit sing dhuwur, lan dhuwure kudu ngluwihi puncak bukit pangan kapindho wong abdinya mbesuk.”

“sendika”, mangkana jawab Ki Ageng Wonoboyo. Sakwise penyerahan kuwi buyar Gusti Sultan Agung nuli bali meneh menyang panggon pengungsiannya neng desa Kedunglumbu.

Cerita rakyat bahasa jawa gunung bagus - Sakwise Sultan Agung mungkur Giring, mula Ki Ageng Wonoboyo nuli ngupadi karo macem-macem cara merawat lelara Jaka apik. Ning samubarang upadi kuwi ora kedadeyan, akhire Jaka apik mati. Padha karo pesan Gusti Sultan Agung, mula jisim Jaka apik nuli dikuburanke neng siji puncak bukit sing dhuwur, sing dhuwure ngluwihi puncak bukit teparo. Bukit kuwi manggon neng sisih kidul desa Giring.
Sakwise pagawean nguburanke Jaka apik kuwi buyar, Ki Ageng Wonoboyo nuli ngadhep Gusti Sultan Agung melaporkan, menawa upadine merawat Jaka apik ora kedadeyan. Neng adhepan Gusti Sultan Agung, Ki Ageng Wonoboyo ngomongke: “apura Gusti, jebulna hamba ora kedadeyan nglakokake titah paduka, dadine putera paduka wafat. Jisime wis hamba kuburanke, neng siji puncak bukit sing dhuwur”.

Gusti Sultan Agung nuli njawab, “wis ta Ki Ageng, aja kenyedhihen. Rupane nyat wis kodratnya Jaka Baus ora berumur dawa. Meneh uga yen Jaka apik bisa mari bokmenawa mbesuk arep marakake kedadeane keributan neng Mataram, amerga dudu dheweke sing arep aku angkat dadi panggentiku, ning puteraku Trenggana.”

Sabanjure bukit panggon nguburanke Jaka apik iki nuli karan gunung apik. Lagi kapindho wong abdi sing mawani Jaka apik saka Kedunglumbu nuli menetap neng Giring. Lan sakwise mati dikuburanke neng cedhak Giring uga, ning panggone dipileh sing luwih cendhek saka gunung apik.

Kuburan gunung apik iki kenal angker banget. Prungune yen ana manuk sing mabur neng dhuwure arep tiba lan mati. Lan nek ana binatang sing mendaki bukit kesebut mesti arep ilang. Cerita rakyat bahasa jawa gunung bagus.

- 0 komentar

Cerkak bahasa jawa



Asal Usul Bukit Catu
Alkisah neng panjeronan Pulau Bali, ana siji desa sing subur lan makmur. Sawah lan tegale sanuli menehake panen sing berlimpah. Neng desa kesebut tinggal sawong petani nduwe jeneng pak Jurna lan bojone. Dekne kabeh mengenke pakoleh panen parine luwih akeh saka nang pakoleh panen sadurunge. "Hem, sabecike nang musim tandur pari saiki iki awake dhewe berkaul," usul pak Jurna nang bojone. "Berkaul apa, pak?" sahut Bu Jurna. "Begini, nek pakoleh panen pari mengko ningkat awake dhewe gawe siji tumpeng sega gedhe, ujar pak Jurna kebak harap. Embok Jurna setuju.



Jebulna pakoleh panen pari pak Jurna ningkat. Padha karo kaul sing wis diucapkan, bacut terus pak Jurna lan bojone nggawe siji tumpeng sega gedhe. Kajaba kuwi dianakne pesta pangan lan ombe. Ning pak Jurna lan bojone durung puas karo pakoleh panen sing dekne kabeh saka. Dekne kabeh pengen berkaul meneh dimusim pari ikine. "saiki awake dhewe berkaul meneh. Nek pakoleh panen pari mengko luwih ningkat, awake dhewe arep nggawe telu tumpeng sega gedhe-gedhe," ujar pak Jurna sing didukung bojone. Dekne kabeh pun pengen ngenekake pesta sing luwih meriah daripada pesta sadurunge.

Jebulna bener-bener kedadean. Pakoleh panen pari luwih ningkat meneh. Pak Jurna lan bojone cepet nglakoni kaulnya. Sakanggonan turah panen ditukokake kewan ingon-ingon saka pak Jurna. Ning dekne kabeh isih durung puas. Pak Jurna lan bojone berkaul meneh arep nggawe lima tumpeng gedhe nek pakoleh panen lan ingon-ingone dadi luwih akeh. Panen ikine melimpah ruah lan ingon-ingone tambah akeh. "mubarang anugerah saka Sang Dewata, apa sing awake dhewe mit kedadeyan," ucap pak Jurna warata.

Neng mubarang esuk sing cerah, pak Juran lunga menyang sawah. Sak-uga tiba neng pinggir palemahan sawahan, dheweke ndeleng samubarang sing aneh. "Onggokan lemah sagedhe catu?" takone jero ati. "pangrasaku onggokan lemah iki kemarin durung ana," gumam pak Juran karo ngeling-eling. Waca uga cerito rakyat aji saka lan artine.
Catu yaiku piranti penakar beras saka tempurung kambil. Sakwise deleng onggokan lemah kuwi, pak Jurna cepet mbanjurke dalan ngepung sawahe. Sakwise kuwi, dheweke mulih menyang omah. Setibanya neng omah, pak Jurna nyritani nang bojone babagan apa sing dideloke mau. Dheweke cepet ngusulake ben nggawe catu sega kaya sing didelok neng sawah. Embok Jurna mendukung rencana bojone.

Kelanjutan cerkak bahasa jawa asal usul bukit catu "Begini, pak. Awake dhewe gawe beberapa catu sega. Karo ngono, panenan awake dhewe arep berlimpah ruah, dadine bisa ngluwihi panenan wong liya," usul Bu Jurna.

Pakoleh panen berlimpah ruah. Lumbung pari kebak. Para tangga pak Jurna takjub ndeleng pakoleh panen sing tiada bandinge kuwi. "pak Jurna kuwi petani ulung," tembung sawong lanang separo baya marang kanca-kancane. "dudu petani ulung ning petani beruntung," timpal salah siji kancane karo ngesem. Pak Jurna lan bojone nggawe beberapa catu sega.

Pesta pora cepet dianakne meriah banget. Beberapa catu sega cepet digawa menyang panggon siji catu sing ngrupa onggokan lemah ana. Ning, pak Jurna kaget banget ndeleng catu kesebut nambah gedhe.

"becik, aku arep nggawe catu sega kaya catu lemah sing tambah gedhe iki," tekad pak Jurna bernada sombong. Pak Jurna cepet mulih menyang omah lan ngongkonke bojone ben nggawe siji catu sega sing luwih gedhe.
Siji catu sega sing dipangarah wis jaga digawa menyang sawah. Karo bersenandung lan diiringi gemerciknya banyu sawah, pak Jurna nggawa catu sega gedhe. Ning sakwise tiba dipanggon, pak Jurna terperanjat.

"Astaga! Catu tambah gedhe lan dhuwur!" pekiknya. "ora apaa. Aku isih nduweni simpanan beras sing bisa digawe sagedhe catu iki," ujar pak Jurna dhuwur ati. Ngonoa sing kedadean. Saben pak Jurna nggawe catu sega luwih gedhe, onggokan lemah sing ngrupa catu nambah gedhe lan tambah dhuwur. Suwe kesuwen catu lemah kesebut dadi siji bukit.

Pak Jurna lan bojone pasrah. Dekne kabeh wis ora saguh meneh nggawe catu sega. Bacut terus apa sing kedadean? Pak Jurna tiba miskin amarga ulah lan kesombongannya dhewe. Akhire, onggokan lemah sing wis ngowah dadi bukit kuwi dijenengi Bukit Catu. Demikian cerkak bahasa jawa asal usul bukit catu semoga bermanfaat.
- 0 komentar

Ngenal Serat Kalatida



SERAT KALATIDA
Sinom
1. Mangkya darajating praja, Kawuryan wus sunyaturi, Rurah pangrehing ukara, Karana tanpa palupi, Atilar silastuti, Sujana sarjana kelu, Kalulun kala tida, Tidhem tandhaning dumadi, Ardayengrat dene karoban rubeda
Keadaan negara waktu sekarang, sudah semakin merosot. Situasi (keadaan tata negara) telah rusah, karena sudah tak ada yang dapat diikuti lagi. Sudah banyak yang meninggalkan petuah-petuah/aturan-aturan lama. Orang cerdik cendekiawan terbawa arus Kala Tidha (jaman yang penuh keragu-raguan). Suasananya mencekam. Karena dunia penuh dengan kerepotan.
2. Ratune ratu utama, Patihe patih linuwih, Pra nayaka tyas raharja, Panekare becik-becik, Paranedene tan dadi, Paliyasing Kala Bendu, Mandar mangkin andadra, Rubeda angrebedi, Beda-beda ardaning wong saknegara
Sebenarnya rajanya termasuk raja yang baik, Patihnya juga cerdik, semua anak buah hatinya baik, pemuka-pemuka masyarakat baik, namun segalanya itu tidak menciptakan kebaikan. Oleh karena daya jaman Kala Bendu. Bahkan kerepotan-kerepotan makin menjadi-jadi. Lain orang lain pikiran dan maksudnya.
3.Katetangi tangisira, Sira sang paramengkawi, Kawileting tyas duhkita, atamen ing ren wirangi, Dening upaya sandi, Sumaruna angrawung, Mangimur manuhara, Met pamrih melik pakolih, Temah suka ing karsa tanpa wiweka
Waktu itulah perasaan sang Pujangga menangis, penuh kesedihan, mendapatkan hinaan dan malu, akibat dari perbuatan seseorang. Tampaknya orang tersebut memberi harapan menghibur sehingga sang Pujangga karena gembira hatinya dan tidak waspada.
4.Dasar karoban pawarta, Bebaratun ujar lamis, Pinudya dadya pangarsa, Wekasan malah kawuri, Yan pinikir sayekti, Mundhak apa aneng ngayun, Andhedher kaluputan, Siniraman banyu lali, Lamun tuwuh dadi kekembanging beka
Persoalannya hanyalah karena kabar angin yang tiada menentu. Akan ditempatkan sebagai pemuka tetapi akhirnya sama sekali tidak benar, bahkan tidak mendapat perhatian sama sekali. Sebenarnya kalah direnungkan, apa sih gunanya menjadi pemuka/pemimpin ? Hanya akan membuat kesalahan-kesalahan saja. Lebih-lebih bila ketambahan lupa diri, hasilnya tidak lain hanyalah kerepotan.
5. Ujaring panitisastra, Awewarah asung peling, Ing jaman keneng musibat, Wong ambeg jatmika kontit, Mengkono yen niteni, Pedah apa amituhu, Pawarta lolawara, Mundhuk angreranta ati, Angurbaya angiket cariteng kuna
Menurut buku Panitisastra (ahli sastra), sebenarnya sudah ada peringatan. Didalam jaman yang penuh kerepotan dan kebatilan ini, orang yang berbudi tidak terpakai. Demikianlah jika kita meneliti. Apakah gunanya meyakini kabar angin akibatnya hanya akan menyusahkan hati saja. Lebih baik membuat karya-karya kisah jaman dahulu kala.
6. Keni kinarta darsana, Panglimbang ala lan becik, Sayekti akeh kewala, Lelakon kang dadi tamsil, Masalahing ngaurip, Wahaninira tinemu, Temahan anarima, Mupus pepesthening takdir Puluh-Puluh anglakoni kaelokan
Membuat kisah lama ini dapat dipakai kaca benggala, guna membandingkan perbuatan yang salah dan yang betul. Sebenarnya banyak sekali contoh -contoh dalam kisah-kisah lama, mengenai kehidupan yang dapat mendinginkan hati, akhirnya “nrima” dan menyerahkan diri kepada kehendak Tuhan. Yah segalanya itu karena sedang mengalami kejadian yang aneh-aneh.
7. Amenangi jaman edan, Ewuh aya ing pambudi, Milu edan nora tahan, Yen tan milu anglakoni, Boya kaduman melik, Kaliren wekasanipun, Ndilalah karsa Allah, Begja-begjane kang lali, Luwih begja kang eling lawan waspada
Hidup didalam jaman edan, memang repot. Akan mengikuti tidak sampai hati, tetapi kalau tidak mengikuti geraknya jaman tidak mendapat apapun juga. Akhirnya dapat menderita kelaparan. Namun sudah menjadi kehendak Tuhan. Bagaimanapun juga walaupun orang yang lupa itu bahagia namun masih lebih bahagia lagi orang yang senantiasa ingat dan waspada.
8. Semono iku bebasan, Padu-padune kepengin, Enggih mekoten man Doblang, Bener ingkang angarani
Nanging sajroning batin, Sejatine nyamut-nyamut, Wis tuwa arep apa, Muhung mahas ing asepi, Supayantuk pangaksamaning Hyang Suksma
Yah segalanya itu sebenarnya dikarenakan keinginan hati. Betul bukan ? Memang benar kalau ada yang mengatakan demikian. Namun sebenarnya didalam hati repot juga. Sekarang sudah tua, apa pula yang dicari. Lebih baik menyepi diri agar mendapat ampunan dari Tuhan.
9.Beda lan kang wus santosa, Kinarilah ing Hyang Widhi, Satiba malanganeya, Tan susah ngupaya kasil
Saking mangunah prapti, Pangeran paring pitulung, Marga samaning titah, Rupa sabarang pakolih, Parandene maksih taberi ikhtiyar
Lain lagi bagi yang sudah kuat. Mendapat rakhmat Tuhan. Bagaimanapun nasibnya selalu baik. Tidak perlu bersusah payah tiba-tiba mendapat anugerah. Namun demikian masih juga berikhtiar.
10. Sakadare linakonan, Mung tumindak mara ati, Angger tan dadi prakara, Karana riwayat muni, Ikhtiyar iku yekti, Pamilihing reh rahayu, Sinambi budidaya, Kanthi awas lawan eling, Kanti kaesthi antuka parmaning Suksma
Apapun dilaksanakan. Hanya membuat kesenangan pokoknya tidak menimbulkan persoalan. Agaknya ini sesuai dengan petuah yang mengatakan bahwa manusia itu wajib ikhtiar, hanya harus memilih jalan yang baik. Bersamaan dengan usaha tersebut juga harus awas dan waspada agar mendapat rakhmat Tuhan.
11. Ya Allah ya Rasulullah, Kang sipat murah lan asih, Mugi-mugi aparinga, Pitulung ingkang martani
Ing alam awal akhir, Dumununging gesang ulun, Mangkya sampun awredha, Ing wekasan kadi pundi
Mula mugi wontena pitulung Tuwan
Ya Allah ya Rasulullah, yang bersifat murah dan asih, mudah-mudahan memberi pertolongan kepada hambamu disaat-saat menjelang akhir ini. Sekarang kami telah tua, akhirnya nanti bagaimana. Hanya Tuhanlah yang mampu menolong kami.
12. Sageda sabar santosa, Mati sajroning ngaurip, Kalis ing reh aruraha, Murka angkara sumingkir, Tarlen meleng malat sih, Sanityaseng tyas mematuh, Badharing sapudhendha, Antuk mayar sawetawis, BoRONG angGA saWARga meSI marTAya
Mudah-mudahan kami dapat sabar dan sentosa, seolah-olah dapat mati didalam hidup. Lepas dari kerepotan serta jauh dari keangakara murkaan. Biarkanlah kami hanya memohon karunia pada MU agar mendapat ampunan sekedarnya. Kemudian kami serahkan jiwa dan raga dan kami

Langganan: Postingan (Atom)